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常年期第二十八主日（甲年） 依撒意亞 25:6–10a；斐理伯書 4:12–14, 19–20；瑪竇福音 22:1–14
依撒意亞先知談到 天主所準備的筵席。
這不是一個小筵席。
這不是隻爲一個支派、 一個民族， 或一羣義人準備的筵席。
這是爲萬民準備的筵席。
在上主的山上， 天主要毀滅死亡， 擦去人臉上的淚水， 除去祂子民的羞辱。
這就是今天福音背後的希望。
耶穌把天國比作 一位君王爲自己的兒子 所擺設的婚宴。
筵席已經準備好了。
邀請已經發出去了。
一切都已經預備好了。
但是那些被邀請的人 卻不來。
有些人漠不關心。
一個去了自己的田地。
另一個去做自己的生意。
還有一些人用暴力回應。 他們抓住僕人， 凌辱他們， 並殺害他們。
這很難理解。
一個參加筵席的邀請， 怎麼會引起這樣的拒絕？
因爲天主的邀請， 從來不只是邀請人 享受某些東西。
它也是一個改變生命的召叫。
進入筵席， 意味着承認君王。
來到婚宴， 意味着接受天主的王權。
坐在餐桌旁， 意味着不再把自己的田地、 自己的生意、 自己的計劃、 自己的利益， 當作一切的中心。
這就是爲什麼邀請會被拒絕。
不是因爲筵席不好。
而是因爲人的心 常常更喜歡自己的小王國。
但是君王沒有取消筵席。
他再次派遣僕人。
這一次， 他們走到路口。
他們把所遇見的人， 無論好壞， 都邀請進來。
婚宴大廳坐滿了賓客。
這就是福音。
天主並不是只爲配得的人 準備救恩。
衆人都犯了罪。
衆人都需要慈悲。
衆人都藉着 在耶穌基督內的救贖 受到邀請。
最先被邀請的人拒絕了。
如今，門被大大打開。
但是，比喻並沒有 在這裏結束。
在賓客中， 君王看見一個人 沒有穿婚宴的禮服。
他進入了大廳， 但他沒有改變。
他接受了邀請， 卻沒有接受邀請的意義。
婚宴的禮服 不是社會上的體面。
不是外在的樣子。
它是恩寵在我們內 開始的新生命。
聖保祿談到： 脫去舊人， 穿上新人。
我們不能來到聖子的筵席， 卻仍然緊抓着 自私、驕傲、仇恨和冷漠 這些舊衣服。
恩寵是白白賜下的。
但恩寵不是廉價的。
天主按我們的本來樣子 邀請我們。
但祂不會讓我們 停留在原來的樣子。
每一次感恩祭， 都把我們放進這個比喻裏。
餐桌已經準備好了。
羔羊交出自己。
教會已經預嘗 羔羊的婚宴。
但是君王也來到 觀看祂的賓客。
祂仔細觀看。
祂尋找基督的禮服。
祂尋找信德。
祂尋找皈依。
祂尋找慈悲、謙卑、忍耐和愛。
聖保祿說：
“我賴加強我力量的那位， 能應付一切。”
靠我們自己， 我們無法穿上這種新生命。
但是在基督內， 我們可以。
在基督內， 貧窮和富足， 痛苦和喜樂， 軟弱和力量， 都可以成爲忠信的地方。
今天， 邀請再次發出。
來參加筵席。
不要讓你的工作、憂慮、計劃， 或自己的小王國， 把你擋在外面。
來到感恩祭的餐桌旁。
領受基督的慈悲。
讓祂用自己的生命 給你穿上新衣。
因爲筵席已經準備好了。
死亡不會有最後的發言權。
天主要擦去 每一張臉上的淚水。