常年期第十六週星期五
耶肋米亞先知書 3:14–17
今天我們聽到的 “歸來”這個詞， 意思就是悔改。
這是我們大多數人 都熟悉的一個詞。
它的意思是：
改變你的想法，
改變你的方向，
回到上主身邊。
天主召叫人悔改， 顯示出祂的性情。
一個冷漠的神， 不會在乎我們的行爲。
但是聖經中的天主 並不冷漠。
祂不能接受 自己的子民行事不當， 因爲祂在乎。
祂召叫我們悔改， 是父親的聲音：
祂看見自己的孩子 正走向危險， 便呼喚他們回來。
而悔改的果實 就是祝福。
在今天的讀經中， 這個祝福非常具體。
上主許諾 要賜給祂的子民
“合我心意的牧者”，
他們要以智慧 和明達牧養百姓。
這個許諾很重要。
古代以色列的領導者， 正是把百姓帶向 公元前586年災難的人。
耶路撒冷的陷落 不只是軍事悲劇。
它也是 一場屬靈的悲劇。
壞牧者 把百姓帶壞了。
他們在正義上失敗。
他們在真理上失敗。
他們在對上主的忠信上失敗。
所以， 在耶肋米亞的許諾背後， 有一個夢想。
這個夢想就是：
終於有一位領袖， 能把以色列一直盼望的東西 帶給他們：
正義。
這個夢想 在《依撒意亞先知書》第十一章 那段著名經文中， 被美麗地描繪出來。
在那裏， 理想的君王 充滿上主的神。
他不按外貌判斷。
他保護窮人。
他爲弱小者伸張正義。
在他的治理下， 社會， 甚至整個受造界， 都開始回到 伊甸園的平安。
不再有不義。
不再有暴力。
不再有戰爭。
對那些在加里肋亞湖邊 遇見耶穌的人來說， 這個夢想 開始成爲現實。
耶穌就是 耶肋米亞所許諾的牧者。
耶穌就是 依撒意亞從遠處看見的君王。
祂是以色列所夢想的領袖。
而且不只是以色列。
祂也是全世界 一直等待的領袖。
在祂內， 權力不是用來支配人的。
權力成爲仁慈。
權力成爲醫治。
權力成爲寬恕。
祂不壓碎軟弱的人。
祂扶起他們。
祂不保護自己的安逸。
祂交出自己的生命。
祂不把人帶入恐懼。
祂召叫人進入 天主子女的自由。
難怪 有這麼多人被祂吸引。
病人來了。
罪人來了。
窮人來了。
迷失的人來了。
那些被推到邊緣的人， 也靠近了祂。
直到今天， 這仍然是真實的。
許多人也許會對 制度性的教會 有意見，
但沒有人真正 對耶穌有“問題”。
祂身上有一種特別的東西， 很難形容。
每一部關於耶穌的電影，
每一本關於耶穌的書，
每一門關於耶穌的課程，
都試圖捕捉 那種東西，
卻總是無法完全捕捉。
然而， 正是那種東西， 繼續吸引人 走向祂。
而那些已經來到祂面前的人， 都喜歡這樣說：
“上主是我的牧者， 我實在一無所缺。”
因爲祂就是 合天主心意的牧者。
祂就是 我們一直等待的牧者。