常年期第十六週星期四
耶肋米亞先知書 2:1–3，7–8，12–13
這一切開始得如此美麗。
按照耶肋米亞先知的話， 天主記得以色列的愛， 就像新娘的愛。
如果耶肋米亞能夠閱讀 梅瑟五書， 他也許會感到驚訝：
因爲在那裏， 以色列人在曠野中的旅程， 常常充滿抱怨、 不服從、 恐懼 和反叛。
但是對耶肋米亞來說， 那卻是天主與以色列之間 關係最美好的時期。
上主說：
“以色列曾是上主的聖物， 是祂收穫的初熟之果； 凡敢吞食他的， 必遭災禍， 上主這樣說。”
對耶肋米亞來說， 悲劇是在後來發生的。
只有在進入 預許的福地之後， 百姓才離棄了上主。
而上主無法理解：
“你們的祖先在我身上 發現了什麼不義， 竟然遠離了我？”
他們爲什麼去追隨虛無的神？
他們爲什麼把光榮 換成空虛？
這個問題 也在我們的時代 再次出現。
只是現在， 是耶穌在問， 透過一些神視者發問：
你們在主身上 發現了什麼不義？
你們在那位 爲我們衆人捨棄生命的主身上， 發現了什麼不義？
爲什麼你們離棄祂， 卻去追隨各種幻象？
於是， 上主召來見證者。
祂召喚諸天 來看， 併爲這種背叛 感到震驚。
耶肋米亞所用的圖像 非常富有詩意。
天主被比作 活水的泉源。
可是百姓 卻爲自己鑿了水池，
破裂的水池，
不能存水的水池。
這使我們想起 耶穌與撒瑪黎雅婦人的對話。
她在一天最熱的時候 來到雅各伯井旁打水。
但是那井水 無法解決她心中的乾渴。
它無法醫治 她個人的創傷。
它無法恢復 她在團體中的位置。
它也無法回答 她生命中那些男人 所留下的故事。
那就像是 從破裂的水池中取水。
然後， 耶穌給了她 活水：
聖神的恩賜。
而那次談話 結出了多麼美好的果實。
她的見證 把整個城的人 帶到耶穌面前。
許多人也因此相信：
祂真是世界的救主。
上主無法理解， 爲什麼人會決定 離棄祂。
這是一個破碎心靈的語言。
是一顆充滿愛的心， 卻只得到冷淡回應的語言。
對耶肋米亞來說， 這就是爲什麼百姓 正走向災難：
個人的災難，
也是民族的災難。
教會接過這個訊息， 並提醒當代世界：
離棄上主， 會帶來嚴重的後果。
沒有任何科技 能夠解決這些後果。
沒有任何醫學 能夠醫治這些後果。
沒有任何進步 能夠取代 活水的泉源。
正如聖奧思定 那句著名的話所說：
我們是由天主所創造的， 我們的心 除非安息在祂內， 總不得安寧。
在祂內：
活水的泉源。