常年期第十五週星期一
依撒意亞 1:10–17
依撒意亞一開口， 就是一道傷口。
他沒有奉承自己的百姓。 他沒有把話說得委婉。
他稱他們爲索多瑪的首領， 哈摩辣的人民。
這些話並不溫和。 這些話像火。
但在這火焰背後， 是天主的憤怒， 是天主對一種可怕謊言的憤怒：
雙手舉起祈禱， 雙手卻沾滿鮮血。
百姓仍然獻祭。 他們仍然慶祝節日。 他們仍然守聖日。 他們仍然進入聖殿。
可是天主說：
我已經受夠了。
受夠了祭獻。 受夠了馨香。 受夠了隆重的集會。 受夠了那種 不能改變人心的敬禮。
先知不是攻擊祈禱。 他攻擊的是虛假的祈禱。
他不是拒絕敬禮。 他拒絕的是 與正義分離的敬禮。
因爲當宗教忘記窮人， 它就成了裝飾。
當敬禮忽略受傷的人， 它就成了噪音。
當雙手在天主前合十， 卻在受苦的人前關閉， 天主便不再俯聽。
依撒意亞是一位打破偶像的人。
他打碎那些神聖的外表， 因爲人常常躲在這些外表後面， 逃避生活的天主。
他敢說： 如果孤兒無人傾聽， 寡婦無人保護， 受壓迫者被丟在一旁， 那麼再擁擠的聖殿， 也不能取悅天主。
這就是爲什麼先知是危險的。
他們擾亂舒適者的平安。
他們在沉默最安全的時候說話。
他們揭露權力想要隱藏的事。
從依撒意亞到亞毛斯， 從洗者若翰到耶穌， 從甘地到馬丁·路德·金， 從耶日·波比耶烏什科神父 到奧斯卡·羅梅羅總主教， 故事總是相似：
那些以正義爲目標的人， 常常要付出代價。
紀念已經死去的先知， 比聆聽仍在說話的先知容易。
爲殉道者建立紀念碑， 比走他們所走的路容易。
可是依撒意亞沒有隻留下審判。
他也打開一扇門。
“洗滌自己，潔淨自己。” “停止作惡。” “學習行善。” “尋求正義。”
悔改不只是悲傷。 悔改是生命轉向新的方向。
是保護寡婦。 是傾聽孤兒。 是扶助受欺壓的人。 是讓敬禮成爲慈悲。
天主不會被美麗的話語、 神聖的歌曲、 隆重的禮儀所欺騙。
祂的命令很簡單：
停止作惡。 學習行善。
讓我們在祈禱中舉起的雙手， 也成爲醫治世界的雙手。