常年期第八週星期三
亞毛斯 5:14–15，21–24
這是聖經中最有力量的話之一：
沒有正義的敬禮， 在上主眼中是可憎的。
不是不夠好。 不是不夠熱心。 也不只是有一點缺陷。
而是可憎的。
上主借亞毛斯先知說：
“我憎恨、厭惡你們的慶節。” “你們的盛會，我毫不喜悅。” “把你們歌唱的喧聲從我面前除去。”
這些話非常可怕。
因爲這些話 不是對那些已經放棄宗教的人說的。
而是對一羣非常有宗教生活的人說的。
他們仍然舉行慶節。 他們仍然歌唱。 他們仍然獻祭。 他們仍然參加盛會。
但是窮人被踐踏。 弱小者被推開。 法庭被腐化。 有權勢的人彼此保護。
於是天主說：
夠了。
宗教成了掩蓋不義的外衣。 敬禮成了噪音。 祭獻成了侮辱。 祈禱成了虛僞。
亞毛斯提醒以色列一個很容易被遺忘的事實：
在天主教導祂的子民怎樣敬拜以前， 祂先教導他們怎樣生活。
誡命在聖殿以前。 正義在禮儀以前。 弟兄姊妹般的生活在祭獻以前。
亞巴郎、依撒格、雅各伯沒有聖殿。 那時也沒有後來耶路撒冷那樣的司祭制度。
亞毛斯甚至問以色列：
“你們在曠野四十年中， 曾向我奉獻犧牲和素祭嗎？”
他的意思很尖銳。
天主首先要的， 不是儀式。
天主首先要的是一個子民：
願意聆聽， 願意服從， 不壓迫別人， 願意像兄弟姊妹一樣生活。
這同一個真理， 也站在耶穌和經師、法利塞人爭論的背後。
耶穌並不反對敬禮。 祂並不輕視聖殿。 祂也不廢除祈禱。
但是祂揭露一個可怕的危險：
有宗教生活， 卻沒有道德的正直。
一個人可以說：“主啊！主啊！” 可以因祂的名說預言。 可以因祂的名驅魔。 甚至可以因祂的名行許多奇蹟。
可是最後仍然聽見這句話：
“我從來不認識你們； 你們這些作惡的人，離開我吧！”
這句話應該使每一個有宗教生活的人戰慄。
亞毛斯的話， 至今仍然挑戰每一個宗教團體， 也挑戰每一個政治團體：
“願公道如水常流， 正義像川流不息的江河。”
這句話常常被引用。 它出現在演講中， 出現在宣言中， 出現在各種運動的口號裏。
但是很少有人真正讓這句話來審判我們。
以色列聽見了， 卻沒有悔改。
公元前722年， 北國以色列被亞述帝國滅亡。
那時到處都有祭獻， 卻沒有正義。
今天，我們的世界並沒有那麼不同。
一個只崇拜利潤、 不惜一切代價追求利益的經濟制度， 同樣踐踏窮人， 也傷害整個大地。
所以我們必須記住：
沒有正義的敬禮， 上主不能悅納。
感恩祭是爲紀念耶穌而舉行的。
但是感恩祭不能與祂的命令分開：
“你們該彼此相愛， 如同我愛了你們一樣。”
如果我們的禮儀沒有把我們塑造成有愛的人， 如果我們的共融沒有帶領我們走向正義， 如果我們的祈禱仍然讓窮人在我們眼前消失，
那麼，亞毛斯今天仍然在對我們說話。
上主可能憎恨我們的慶節。
基督也可能對我們說：
“我從來不認識你們。”