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常年期第二十三週星期四 格林多前書 8:1b–7, 11–13
想像一下， 你生活在一個佛教國家。
人們帶許多食物到寺廟供奉。 寺廟無法使用所有的食物。 你經營一所基督徒孤兒院， 孩子們缺少食物。 這時，寺廟的僧侶願意把一部分收到的食物 捐給孤兒院。
你會接受嗎？
對一些基督徒來說， 答案很簡單：
食物就是食物。 孩子們餓了。 接受它，並感謝天主。
但對另一些基督徒來說， 這個問題會很痛苦：
這些食物是不是曾經在非基督宗教的場合中被供奉過？ 接受這些食物，會不會使孩子們混淆？ 這會不會看起來像是參與了另一個宗教的敬禮？
這很接近聖保祿 在今天讀經中所處理的問題。
格林多的基督徒 生活在一個外邦城市裏。
肉類常常和獻給外邦神明的祭獻有關。
有些肉在宴席中被喫掉。 有些肉被拿到市場出售。 有些肉被用在私人聚會中。
所以，他們問聖保祿：
基督徒可以喫 獻給偶像的食物嗎？
原則上，聖保祿同意 那些說“可以”的人。
偶像算不得什麼。
只有一個天主。
食物不會使我們更接近天主， 也不會使我們遠離天主。
但是聖保祿沒有停在這裏。
因爲基督徒的生活 不只是活在正確的觀念裏。
基督徒的生活， 也活在弟兄姊妹中。
格林多有些基督徒知道， 偶像算不得什麼。
但是另一些人， 也許剛從外邦宗教皈依過來， 心裏仍然感到不安。
對他們來說， 喫這樣的食物， 好像又回到偶像崇拜中。
聖保祿沒有嘲笑他們。
他沒有說：
“你們太無知了。 你們應該成熟一點。”
相反，他轉向那些比較強的人說：
“知識只會使人自大， 愛德才能建立團體。”
這是基督徒生活中 非常重要的一句話。
知識是好的。
培育是好的。
神學也是好的。
但是沒有愛德的知識， 會變成驕傲。
它會使我們輕看別人。
它會使我們對那些比較慢、比較軟弱、受過傷、害怕的人 失去耐心。
聖保祿最有力的理由， 其實不是關於食物。
而是關於站在我們面前的那個人。
那個“軟弱”的弟兄或姊妹， 也是“基督爲他而死”的人。
這改變了一切。
我可能有正確的答案。
我可能有更好的論證。
我甚至可能有自由去做某件事。
但是，如果我的自由 傷害了另一個人的良心， 那麼愛德就要求我停下來。
聖保祿說得非常強烈：
“如果食物使我的弟兄跌倒， 我就永遠不再喫肉。”
這不是軟弱。
這是愛德。
基督徒的自由， 不只是關於我被允許做什麼。
也關於我的自由 對另一個人造成什麼影響。
今天，許多團體的分裂， 不只是因爲嚴重的罪。
也常常是因爲有人 正確，卻沒有愛。
他們知道規則。
他們知道神學。
他們知道論點。
但是他們沒有看見那個人。
聖保祿把我們帶回基督面前。
耶穌沒有爲了自己 使用祂的自由。
祂爲我們交出了自己。
祂沒有壓垮軟弱的人。
祂揹負了他們。
所以，今天我們可以問自己：
我的知識有沒有建立別人？
我使用自由時， 有沒有帶着愛德？
在我身邊， 是否有人的良心、信德或軟弱， 需要我更溫柔地對待？
知識可能使人驕傲。
但愛德建立教會。