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九月八日，星期二 聖母誕辰慶日 瑪竇福音 1:1–16, 18–23
瑪竇以一份家譜開始他的福音。
對許多讀者來說， 這可能只是一串枯燥的名字。
但是，它並不枯燥。
它很誠實。
耶穌被稱爲達味之子、亞巴郎之子。
這兩個名字在以色列歷史中非常重要。
亞巴郎是天主子民的父親。
達味是最偉大的君王。
然而，他們兩個人都是受傷的人。
亞巴郎因爲害怕失去性命， 告訴別人撒辣是他的妹妹， 不是他的妻子。
達味犯了姦淫， 並安排烏黎雅死亡。
瑪竇並不害怕 把這樣的名字放在福音的開頭。
他沒有隱藏耶穌祖先的軟弱。
雅各伯欺騙了自己的父親。
猶大的家庭故事充滿羞恥。
辣哈布有一個破碎的過去。
達味犯了嚴重的罪。
撒羅滿的選擇， 爲王國後來的分裂埋下了種子。
阿哈次信賴政治勢力， 勝過信賴生活的天主。
默納舍走得更遠， 敬拜假神， 並把猶大帶入黑暗。
這是家譜給我們的第一個信息：
天主來，是爲了拯救罪人。
祂沒有進入一個完美的人類家庭。
祂進入我們真實的人類歷史。
這歷史中有恐懼、謊言、背叛、暴力、驕傲、偶像崇拜和失敗。
但是瑪竇也讓我們看見另一件事。
在這些名字中， 他提到了一些不符合一般期待的女人：
塔瑪爾、辣哈布、盧德， 以及烏黎雅的妻子。
她們當中有些是外邦人。
盧德是摩阿布女子。
辣哈布來自耶裏哥。
巴特舍巴和赫特人烏黎雅有關。
她們出現在家譜中， 已經爲福音更廣大的使命作準備。
默西亞來自以色列。
但是祂的救恩 不會只停留在以色列之內。
在耶穌基督內， 天主的慈悲要臨到萬民。
然後，在家譜的最後， 還有一位女人出現。
瑪利亞。
一切都在走向她。
經過許多世代， 經過聖人和罪人， 經過君王和流亡者， 經過忠信和失敗， 天主一直在準備祂聖子的誕生。
依撒意亞很久以前曾經說過：
“看，一位貞女要懷孕生子， 人要稱他的名字爲厄瑪奴耳。”
這句話等待了許多世紀。
現在，瑪竇告訴我們它的意義。
那位貞女就是瑪利亞。
那孩子就是耶穌。
而厄瑪奴耳的意思是：
天主與我們同在。
這就是爲什麼我們慶祝瑪利亞的誕生。
她的誕生不只是一個家庭事件。
這是天主救恩計劃的一部分。
在瑪利亞身上， 以色列長久的等待 已經接近完成。
在她身上， 人類爲天主子提供了一個家。
在她身上， 聖言成了血肉。
這份家譜教導我們：
天主並不是等到人類歷史變得純潔之後， 才進入其中。
祂進入人類歷史， 是爲了醫治它。
祂進入一個充滿傷口的家譜， 好使每一個受傷的家庭、 每一個受傷的人、 每一個受傷的故事， 都能在祂內找到希望。
我們自己的歷史， 也可能有罪、羞恥、悲劇和失敗。
但是瑪竇告訴我們：
這正是天主能夠進入的歷史。
瑪利亞的誕生宣告： 救恩已經臨近。
而由她所生的孩子， 要被稱爲厄瑪奴耳。
天主與我們同在。