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常年期第二十二週星期五 格林多前書 4:1–5
宗徒們不是 一個新思想學派的創立者。
他們不是哲學家， 也不是要建立 自己的門派和追隨者。
他們是基督的僕人。
聖保祿說：
人應該把我們看作 基督的僕人， 和天主奧祕的管理人。
這一點很重要。
保祿和阿頗羅 不是福音的主人。
他們不是教會的主人。
他們也不是 天主恩寵的主人。
他們是僕人。
他們是管理人。
管理人領受的東西， 本來不屬於他。
他必須照顧它。
他必須忠信地分施它。
這就是聖保祿 對自己職務的理解。
他被託付了 天主的奧祕。
“奧祕”這個詞， 後來與聖事相連。
教會直到今天， 仍然靠這些奧祕而生活。
在聖洗聖事中， 我們領受在基督內的新生命。
我們成爲天主的子女， 也成爲聖神的宮殿。
在堅振聖事中， 聖神堅固我們， 使我們能承擔使命。
在感恩聖事中， 基督把祂的聖體聖血 賜給我們。
在和好聖事中， 我們領受 聖洗以後所犯之罪的赦免。
在病人傅油聖事中， 上主在疾病和年老中 賜給人力量、 平安、 和勇氣。
在聖秩聖事中， 基督繼續牧養祂的教會。
在婚姻聖事中， 夫妻的愛成爲 基督愛教會的標記。
這些不是人的發明。
這些是天主的奧祕。
教會被召叫， 忠信地管理和分施這些奧祕。
所以聖保祿說：
對於管理人所要求的， 就是要他忠信。
不是要令人印象深刻。
不是要受歡迎。
不是要人人稱讚。
而是要忠信。
然後， 聖保祿轉向另一個問題。
格林多的信友 喜歡比較。
保祿或阿頗羅。
這位講道者或那位講道者。
這位領袖或那位領袖。
聖保祿拒絕這種遊戲。
他說， 人的判斷 不是最後的話。
他甚至不把自己 當作自己生命的審判者。
上主纔是審判者。
當祂來臨時， 祂要照明 黑暗中隱藏的事，
也要顯露 人心中的動機。
這既嚴肅， 也給人安慰。
嚴肅， 因爲天主看得比外表更深。
安慰， 因爲天主也看見 隱藏的忠信、 安靜的服務、 和無聲的愛。
所以今天， 讓我們停止比較：
不要比較牧者和牧者，
不要比較自己和別人。
讓我們只求一個恩寵：
成爲忠信的人。
忠信於基督。
忠信於教會。
忠信於託付給我們的 天主奧祕。
這樣， 當上主來臨時， 每一個人都要 由天主那裏 獲得稱讚。