當先知撕裂外衣時
列王紀上 11:29–32；12:19
常年期第五周，星期五
昨天宣告的事， 今天開始成形。
撒羅滿 要失去王國。 不是一下子。 但一定會發生。
然後， 一個名字出現了： 雅洛貝罕。
一個有能力的人。 一個肯做事的人。 被派去管理苦工。
諷刺在空氣里很濃。 以色列人 曾逃離法老。 現在， 他們自己的君王 聽起來卻像他。
正是對這個人—— 雅洛貝罕—— 上主轉了身。
不是用一篇講話。 不是用一段解釋。
而是用一個行動。
史羅人阿希雅 在路上遇見雅洛貝罕。 沒有群眾。 沒有聖殿。
他拿起一件新外衣。 撕開。 一次。 再一次。 直到剩下十二塊。
然後， 他遞出十塊。
不需要註解。
王國要被撕裂。 十個支派向北而去。 兩個留下來， 屬於達味的家族。
這就是先知說話的方式。
不只是用話語， 而是用身體。 用行動。 用冒險。
依撒意亞 赤腳、赤身， 走了多年—— 對帝國發出的活生生警告。
耶肋米亞 把木軛戴在頸上—— 流亡的重量 已經壓在他的肩上。
歐瑟亞 去愛一個不忠的妻子—— 因為天主 就是這樣愛他的子民。
先知 不是先解釋。 而是先打擾。
耶穌也是如此。
他詛咒一棵無花果樹。 沒有果實。 就沒有未來。
不久之後， 耶路撒冷的聖殿體系崩塌。 司祭職結束。 祭獻停止。
這個行動 早於歷史的應驗。
而這個模式 並沒有中斷。
在曠野中， 一些基督徒—— 厭倦了教會向世界妥協—— 離開了舒適。
不是為了逃避世界， 而是為了控訴它。
在古老的俄羅斯， “聖愚者” 生活怪異， 言辭尖銳， 拒絕討好權力。
他們的生命 成了問題。 沒人能忽視。
因為先知性的行動 不是裝飾。
它是真理 變得可見。
一件被撕裂的外衣。 赤裸的雙腳。 一個木軛。
它們進入人的想象。 並停留在那裡。
它們問我們的， 不是：你怎麼想？ 而是：你要怎麼做？
因為當天主的話 被撕裂展開時， 中立的立場 就不復存在了。
Scripture Attribution
聖經引文取自《思高聖經》，版權所有 © 香港方濟會。蒙允許使用。