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常年期第二十七主日 依撒意亞 5:1–7；斐理伯書 4:6–9；瑪竇福音 21:33–46
每一次看新聞， 我都會問同一個問題：
我們到底怎麼了？
有這麼多暴力， 這麼多仇恨， 這麼多無意義的毀滅。
即使新聞只呈現現實的一面， 即使它放大了世界上的邪惡， 它仍然告訴我們一些 關於罪惡奧祕的事。
在今天的福音中， 耶穌講了兇惡園戶的比喻。
他們得到了一座葡萄園。
這座葡萄園什麼都有。
有籬笆。
有榨酒池。
有守望塔。
園主已經把一切準備好了。
園戶只需要耕種它， 並在適當的時候 把果實交給園主。
但是，當僕人來的時候， 園戶抓住他們， 打了一個， 殺了一個， 又用石頭砸死了另一個。
發生了什麼事？
他們爲什麼轉而反抗 那位信任他們的人？
他們爲什麼表現得 好像葡萄園屬於他們自己？
這就是罪惡的奧祕。
罪使我們忘記： 一切都是領受來的。
生命是領受來的。
世界是領受來的。
信德是領受來的。
我們的才能是領受來的。
連葡萄園也是領受來的。
但是，當人的心忘記這一點時， 它就開始說：
這是我的。
我不欠任何人。
我不會交出果實。
這個故事可以追溯到 一開始。
亞當領受了樂園， 卻伸手去拿 不屬於他的東西。
然後，他躲避天主。
從那以後， 人的心裏就留下了 某種傷口。
我們願意行善， 卻做了惡事。
我們許諾服從， 卻反抗。
我們知道真理， 卻躲藏起來。
聖保祿這樣描述這種掙扎：
“我所願意的善， 我不去行； 我所不願意的惡， 我反而去作。”
這不只是古代的歷史。
這也是我們的故事。
這是每一個人心中的故事： 人想要離開葡萄園的主人， 靠自己生活。
但是，這個比喻也啓示了 天主慈悲的奧祕。
園主派遣一個又一個僕人。
最後，他派遣自己的兒子。
按常理來說， 他不應該派他去。
他們也會殺害他。
但是，天主正是這樣做了。
祂派遣了先知。
他們被拒絕了。
然後，祂派遣了自己的聖子。
聖子被帶到葡萄園外， 被殺害了。
耶穌是在講祂自己。
祂就是被園戶拒絕的兒子。
祂就是被匠人棄而不用的石頭。
但是，匠人棄而不用的石頭， 卻成了屋角的基石。
這就是福音。
罪惡用盡了它的力量。
人類拒絕了聖子。
但是天主使祂復活。
十字架看起來像是罪惡的勝利， 卻成了慈悲戰勝罪惡的地方。
耶穌的死亡， 成了新生命的開始。
天主沒有放棄祂的葡萄園。
祂沒有把世界交給 暴力、反叛和死亡的權勢。
在基督內， 慈悲比罪惡更強。
在依撒意亞的歌中， 上主沒有找到 祂所尋找的果實。
上主期待正義， 卻看見流血。
祂期待公平， 卻聽見哀號。
在耶穌的比喻中， 園戶扣留了 葡萄園所結出的果實。
他們想把葡萄園 和它的果實 都留給自己。
所以今天， 這兩個比喻都向我們提出 嚴肅的問題：
我們作爲天主的葡萄園， 是否結出天主所期待的果實？
我們正在把什麼果實 扣留不給天主？
一切都已經託付給我們。
我們的生命。
我們的信德。
我們的工作。
我們的關係。
我們的團體。
上主前來尋找果實：
正義， 慈悲， 真理， 忠信， 愛。
祂會找到這些果實嗎？
我們願意把這些果實 與世界分享嗎？