耶穌受難日（聖週五）
依撒意亞書 52–53 · 希伯來書 4–5 · 若望福音 18–19
依撒意亞先知 曾經談到一位 神秘的僕人。
一位受苦的僕人。
他受苦 不是為了自己的罪，
而是為了 別人的罪。
先知說：
“他沒有行過強暴。”
但他卻背負了 世界的創傷。
因著他的苦難，
許多人 將獲得正義。
基督徒聽見這些話， 很自然就看見
耶穌的面容。
這一天的故事 在幾座園子之間展開。
在第一座園子—— 伊甸園——
人類背叛了天主。
信任被打破。 罪進入世界。
在另一座園子—— 革責瑪尼——
耶穌被出賣。
一個門徒 帶著士兵和火把 來到那裡。
一個親吻 成了背叛的記號。
但故事 還沒有結束。
最後的勝利 也將在一座園子里發生——
在那裡 有一座新的墳墓 在沈默中等待。
在審判的過程中，
真理與否認 面對面站立。
當士兵問：
“你是納匝肋人耶穌嗎？”
耶穌回答：
“我就是。”
就在同一時刻，
伯多祿卻說：
“我不是。”
兩個聲音。
兩個回答。
一個顯露真理，
一個逃避真理。
然而，
否認真理的 不僅是伯多祿。
比拉多 判處一個 他明知無罪的人死刑。
司祭長們喊著：
“我們沒有王， 只有凱撒。”
以色列的君王 站在他們面前，
他們卻拒絕了他。
這一天 有兩位大司祭 彼此面對。
一位 屬於舊的司祭制度。
另一位 屬於默基瑟德的品位。
一個是有罪的。
一個是無罪的。
一個歪曲現實。
一個啓示真理。
一個說：
“讓一個人替百姓死 更好。”
另一個則用自己的生命 解釋愛的意義：
為朋友 捨棄自己的生命。
比拉多問了 一個著名的問題：
“什麼是真理？”
這個問題 是在真理面前 被問出來的。
比拉多有權力 釋放耶穌，
也可以 把他釘在十字架上。
但他自己 並不自由。
他被恐懼束縛， 被政治束縛， 被帝國的機器束縛。
然而，
在不知不覺中 他向世界 宣告了一句話。
十字架上寫著：
“納匝肋人耶穌， 猶太人的君王。”
這句話 用三種語言寫成：
阿拉美語， 希臘語， 拉丁語。
一條信息 給所有民族。
“看，這個人！”
第一個人 是在第六天被創造的。
而在另一個第六天，
第二個人 站在那裡，
被鞭打， 被羞辱， 面容被毀。
天主的羔羊 被釘在十字架上，
正是在聖殿里 宰殺逾越節羔羊的時刻。
隨後 他的肋旁 被刺穿。
血和水 流了出來。
一股新的泉源 被打開——
潔淨世界的泉源。
使命完成了。
聖子完成了 父所托付給他的工作。
因著這份服從，
他成為
永遠救恩的泉源。
夜晚降臨。
耶穌的身體 被安放在墳墓里。
瑪利亞在等待。
門徒在等待。
世界 屏住了呼吸。
但這並不是結局。
在那座園子里，
另一個清晨 正在悄悄準備。
那位“園丁” 很快會讓我們 大吃一驚。
讓我們等待 第八日——
主的日子。
Scripture Attribution
聖經引文取自《思高聖經》，版權所有 © 香港方濟會。蒙允許使用。