常年期第十二周星期五
列王紀下 25:1–12
在《撒慕爾紀下》第七章， 上主與達味訂立了 一個永遠的盟約。
祂許諾， 達味的家室 和達味的王國 要永遠堅定 （參閱撒下7:4–16）。
幾個世紀以來， 達味王朝塑造了 以色列的生命。
但是後來， 巴比倫人來了。
他們焚燒聖殿。 他們焚燒城市。 他們拆毀城牆。 漆德克雅， 最後一位坐在達味寶座上的君王， 被鎖上銅鏈， 帶到巴比倫 （參閱列下25:7）。
一切看起來 好像許諾已經失敗。
面對這場悲劇， 聖詠作者呼喊說：
“吾主，你昔日的慈愛在哪裡？ 你曾憑你的信實 向達味起誓。” （參閱詠89:50）
許多世紀以後， 耶穌的門徒仍然在問：
“主，是此時要給以色列 復興國家嗎？” （宗1:6）
歷史並沒有容許 達味王國簡單地復興。
但是希望從未死去。
今天的第一篇讀經 配合的是聖詠137。
在那裡，充軍的人 坐在巴比倫河畔。
遠離熙雍。 遠離聖殿。 遠離家鄉。
擄掠他們的人 要求他們歌唱熙雍的歌。
可是，耶路撒冷已成灰燼， 他們怎能歌唱？
記憶仍在流血， 他們怎能歡樂？
《哀歌》 為這種悲痛發出聲音：
“從前人民眾多的城， 如今怎會孤獨地坐著！” （哀1:1）
一座曾經充滿生命的城市， 如今像寡婦一樣坐著。
曾在萬民中為公主的， 如今成了奴婢。
這些話， 不只屬於古代的耶路撒冷。
它們在歷史中不斷回響。
城市會倒下。 世界會消失。 文化會崩潰。 生活方式會走到盡頭。
然而， 主前586年的悲劇 並不是天主救恩史中的 最後一幕。
達味的血脈 並沒有隨著漆德克雅而終結。
瑪竇福音一開始， 就追溯耶穌的族譜， 祂是達味之子， 是默西亞 （參閱瑪1:1–17）。
許諾仍在。
隱藏著， 受傷著， 延遲著， 卻仍然活著。
這正是我們信仰核心的模式。
福音並不結束於十字架， 而是結束於復活。
聖經並不結束於世界的毀滅， 而是結束於新天新地 （參閱默21–22）。
我們的悲劇， 也不是邪惡的最終勝利。
華沙， 就是這個希望的有力圖像。
第二次世界大戰結束時， 這座城市看起來 已經無法修復。
破碎。 焚毀。 成為廢墟。
但是今天， 它重新站立起來， 再次美麗， 成為堅忍與更新的見證。
所以，當城市倒下， 許諾仍在。
當城牆崩塌， 希望並沒有被埋葬。
天主堅定的慈愛 比廢墟更深，
祂最後的話 不是毀滅，
而是生命。