常年期第十一周星期三
列王紀下 2:1, 6–14
厄里亞被接升天的故事， 在舊約中是獨一無二的。
而且，以一種隱藏的方式， 它預備我們理解耶穌的升天， 理解祂坐在聖父的右邊。
在舊約的大部分經文中， 死亡就是人間旅程的終點。
人人都往下走。
下到陰府。 下到死者的寂靜中。 下到那幽暗之處， 在那裡，人的一切偉大都消失了。
連梅瑟也沒有逃過這個命運。
有人指出， 哈諾客也是另一個神秘的例外。 《創世紀》說，哈諾客“不見了， 因為天主將他提去”（創 5:24）。
但這句話到底是什麼意思， 仍然籠罩在奧秘之中。
厄里亞不同。
厄里亞不是簡單地消失了。 他被接升天。
火馬車。 火馬。 旋風。 一位先知被帶到 人類普通命運的界限之外。
厄里亞這奇特的離世， 在猶太人的信仰和想象中 留下了深刻的印記。
厄里亞成了歸來的先知。 期待的先知。 站在現世 與默西亞來臨之間的先知。
猶太傳統相信， 厄里亞要預備以色列 迎接默西亞的來臨。
在那一天來到之前， 他往返於天地之間， 幫助天主的子民 走過人生艱難的旅程。
在安息日結束時， 猶太人呼求他的名字， 盼望新的一周 就是默西亞來臨的一周。
當一個孩子出生時， 他們也呼求他的名字， 盼望這個新生兒， 也許就是以色列長久等待的那一位。
許多故事也講到厄里亞 安靜地出現， 常常喬裝改扮， 幫助窮人， 安慰受苦的人， 保護身處危險的人。
因此，在猶太傳統中， 厄里亞接近救贖。 接近希望。 接近默西亞。
基督徒傳統接受了這個期待， 並以一種令人驚訝的方式 看見它的實現。
在基督徒的聖經中， 舊約以瑪拉基亞先知的預言結束：
厄里亞要來， 在上主偉大而可畏的日子來到以前 來到 （參瑪 3:23–24）。
然後，當我們翻到新約時， 我們聽見洗者若翰。
若翰走在耶穌前面。 若翰預備道路。 若翰帶著火說話。 若翰呼喚以色列悔改。
正如天使所說， 他以“厄里亞的精神和能力”而來 （參路 1:17）。
耶穌親自確認， 厄里亞已經來了； 門徒也明白， 祂所說的是洗者若翰 （參瑪 17:11–13）。
猶太傳統幫助我們看見 洗者若翰與厄里亞之間 還有另一層聯繫。
當厄里亞來到， 預備上主的道路時， 他也要受苦， 如同古時的先知一樣。
而這正是 發生在洗者若翰身上的事。
當厄里亞被接升天時， 他留下了一樣東西。
他的外衣。
但是，當基督升天時， 祂留給教會的， 遠比一件外衣更寶貴。
祂留下了自己的聖體聖血。
厄里亞的外衣 分開了約旦河的水。
聖體聖事所做的， 卻更加奇妙。
它使我們與基督結合。 它使我們遠離罪惡。 它堅固我們走人生的旅程。 它以一種比死亡更強的生命 餵養我們。
厄里亞留下了一件外衣。
基督留下了祂自己。
每一次我們來到祭台前， 我們並不只是紀念 一位被接升天的先知。
我們領受的是主。
祂從天降下， 為我們而死， 為我們而復活， 為我們而升天， 如今又把自己賜給我們， 成為永生的食糧。