常年期第十周星期三
列王紀上 18:20–39
這是關於厄里亞最著名的故事之一。
這是一場震撼人心的對決：
兩個祭壇， 兩種禮儀， 兩種關於生命的主張。
一邊站著四百五十個巴耳的先知。 另一邊，只站著上主的一位先知：厄里亞。
以色列百姓都在觀看。
厄里亞一開始就問他們一個問題：
“你們腳踏兩條船，要到幾時呢？如果上主是天主，你們就跟隨上主；如果巴耳是天主，你們就跟隨巴耳。” （參閱列上 18:21）
這是一個簡單的問題。
但並不是一個容易回答的問題。
你到底要事奉誰？
這個故事從沈默開始。
百姓一句話也沒有回答。
他們沒有否認上主， 但也沒有選擇上主。
他們站在中間， 觀望，等待，看接下來會發生什麼。
這樣的沈默，今天仍然很熟悉。
後來，耶穌也說：
“沒有人能事奉兩個主人……你們不能事奉天主而又事奉錢財。” （瑪 6:24）
很有意思的是，“巴耳”這個詞，本來也有“主人”“所有者”“掌控者”的意思。
厄里亞要求以色列人在上主和巴耳之間作選擇。 耶穌要求我們在天主和錢財之間作選擇。
名字不同。 掙扎一樣。
而今天，很多時候，人不需要開口，答案已經顯出來了。
走在任何一個現代城市裡，我們都會看見許多華麗的大樓：金融、商業、奢侈品、消費主義的高樓。它們閃閃發光，像一座座聖殿。它們向人承諾安全、地位、舒適和權力。
有時候，當我看著那些玻璃高樓時，我會想到巴貝耳塔。
教宗方濟各常常提醒我們：物質主義會奪走我們的人性。
可是，我們真的聽進去了嗎？
還是我們像厄里亞時代的百姓一樣，繼續沈默？
厄里亞面對這場危機，並不只是辯論。
他修築祭壇。
他取了十二塊石頭，象徵以色列十二支派。 他修復那已經被毀壞的東西。 他在晚祭的時候預備祭品。 然後，他三次把水倒在祭品上。
水。
火。
然後，厄里亞祈禱。
上主的火降下來了。
百姓終於呼喊說：
“上主是天主！上主是天主！” （列上 18:39）
為基督徒來說，這個場景也靜靜地指向基督。
在祭獻的時辰，耶穌在十字架的祭台上獻上自己。 從祂被刺透的肋旁，流出了血和水。 借著聖洗的水，我們成為新人。 借著聖神的火，我們的心被淨化。 借著感恩祭，我們被帶到羔羊的祭台前。
那麼，教會怎樣才能幫助世界重新發現：上主是天主？
就是做厄里亞所做的事。
修復祭壇。 召喚人回到生活的天主面前。 帶領人經過聖洗的水。 帶領人接受聖神的火。 把人聚集到感恩祭的祭台前。
因為對巴耳最深的回答，不只是一個道理。
而是一群被天主點燃的人。
一群不再事奉錢財的人。 一群不再沈默的人。 一群能用自己的生命宣告的人：
上主是天主。 唯有上主是天主。