常年期第十四周星期三
歐瑟亞 10:1–3，7–8，12
在今天的讀經中， 歐瑟亞談到一種奇怪的危險：
繁榮導致偶像崇拜。
他宣講的時候， 北國以色列 正享受財富和成功。
但是隨着繁榮增加， 偶像的祭壇也增加了。
彷彿百姓相信， 他們的繁榮 不是來自上主，
而是來自那些 他們親手製造的偶像。
爲什麼偶像崇拜 如此吸引人？
偶像可以接近。 偶像可以管理。 偶像可以控制。
你帶來一點祭品。 你倒上一點奠酒。 你鞠幾次躬。
然後， 你就可以照樣回家， 毫無改變。
偶像不會問你 是否公義。
偶像不會問你 怎樣對待窮人。
偶像不會問你 你的心是否忠信。
但是亞巴郎、 依撒格、 雅各伯的天主 會問。
上主會要求我們交賬。
祂要求正義。 祂要求仁慈。 祂要求真理。 祂要求人心。
這就是爲什麼偶像 總是有誘惑力。
它們允許一種 不需要悔改的宗教。
它們允許一種 不需要服從的敬禮。
它們允許一種 不需要責任的繁榮。
但是偶像只是幻象。
先知們知道這一點。
他們諷刺那種愚蠢：
人竟然敬拜 自己雙手所造的東西。
幾個世紀以後， 聖保祿在厄弗所 宣講同一個真理：
“人手所造的， 並不是神。”
這句話引發了一場騷動。
爲什麼？
因爲偶像崇拜 從來不只是宗教問題。
它也是經濟問題。 它也是社會問題。 它也是政治問題。
當偶像倒下時， 圍繞偶像建立起來的制度 也開始震動。
今天， 我們在歷史和文學課本中 學習古代的神明。
希臘和羅馬的神明， 曾經被人畏懼， 被人敬拜，
如今只是神話。
福音揭露了它們的真相：
它們只是幻象。
但是幻象 仍然可以變成危險的妄想。
歐瑟亞警告以色列： 偶像崇拜會帶來災難。
“撒瑪黎雅的君王 必如水面上的泡沫一樣消失。”
聖保祿也看出， 偶像崇拜 是社會道德敗壞的根源之一。
聖若望在他的第一封書信結尾， 留下一個簡單的警告：
“你們要謹慎遠離偶像。”
這個警告今天仍然需要。
我們的偶像 也許不再叫巴耳， 也不再叫阿爾忒彌斯。
但是它們仍然要求人敬拜。
我們在財富面前屈膝。 我們在權力面前屈膝。 我們在地位面前屈膝。
今天， 有兩個偶像似乎特別強大：
金錢的偶像， 和戰爭的偶像。
如果我們繼續敬拜這些偶像， 我們失去的 可能會比以色列更多。
不只是一個王國。 不只是一片土地。
我們可能會失去 整個大地。
所以歐瑟亞今天對我們說：
“你們應播種正義。”
打碎你們心中 堅硬的土地。
重新尋求上主。
並且謹慎遠離偶像。