復活期第二主日

宗2:42–47；伯前1:3–9；若20:19–31

一切從一個簡單的事實開始。

盧梭早已看見： 少數人擁有過剩， 多數人缺乏必需。

今天， 我們仍然活在這樣的世界。

換了語言。 同樣的現實。

有人告訴我們： 一切會自動平衡。 富人的剩餘， 終會流向窮人。

但事實並非如此。

兩千年前， 出現了另一種生活方式。

“他們一切公用。” “按各人的需要分配。”

不是理論。 不是制度。

是一種生活。

今天， 我們聽到的是另一種“福音”。

成功。 富足。 祝福被衡量為 房子、飛機、豪車。

如果你沒有， 那是你的問題。

信德不夠。 方法不對。

卻很少有人問： 這個制度本身， 是不是出了問題？

少數人的富有， 是否建立在 多數人的缺乏之上？

初期基督徒 並不是誤判了末日。

他們明白了福音。

聖神使他們 脫離積累的世界， 進入分享的世界。

“他們中沒有一個貧乏的人。”

我們可以這樣說嗎？

不能。

太多需要。 太少關心。

那麼， 可以改變嗎？

可以。

但只有當我們 重新認識教會。

不是建築。 不是制度。

而是人。

活的石頭。 一個身體。

跨越民族。 跨越世界。

我們祈禱同樣的經文。 領受同一聖體。

卻仍被財富分隔。

教宗保祿六世早已指出：

無數人飢餓。 無數人缺乏尊嚴。

而浪費仍在繼續。 奢華不斷擴張。

這些人 不是陌生人。

他們是我們的。

我們的弟兄。 我們的姐妹。

在東帝汶。 在馬尼拉。 在我們永遠不會去的地方—— 但基督在那裡。

而我們， 給得很少。 或者只給剩餘。

我們稱之為慷慨。

但這還不夠。

我記得一個人—— 手裡的一枚硬幣。

“好好用。”

我幾乎想還給他。

因為愛， 不是“金錢的聖事”。

當這個制度 一邊製造財富， 一邊製造貧窮，

問題就在更深處。

一種邏輯—— 把利潤放在人的前面。

把競爭當作美德。

把擁有當作絕對權利。

不受挑戰， 它就分裂。 排斥。 傷害。

福音要求的， 不只是施捨。

而是另一種生活。

一種不同的秩序。

人，在中心。 共同善，有位置。 大地，被保護。

工作 是維持生命， 而不是壓垮生命。

這不容易。

從來不容易。

但聖神 沒有改變。

所以，我們從這裡開始。

不是先改變世界。 先改變自己。

我們的生活方式。 我們的擁有。 我們的放下。

不完美。 但真實。

或許，

如果我們敢——

我們中間， 會再次沒有貧乏的人。

那時，

安靜地， 沒有喧嘩，

光會開始顯現。

而世界——

也許會跟隨。

Scripture Attribution
聖經引文取自《思高聖經》，版權所有 © 香港方濟會。蒙允許使用。