在 Apple Podcasts 訂閱 在 Spotify 收聽 在 SoundOn 收聽
常年期第二十週星期三 厄則克耳先知書 34:1–11
猶太的牧人 都是堅強的人。
他們日夜守護羊羣。
他們保護羊羣 免受野獸 和盜賊的傷害。
他們需要警醒，
勇氣，
以及對羊羣 忍耐的愛。
有些古代的牧人 甚至爲了保護羊羣 獻出自己的生命。
因此， 從梅瑟時代開始， 牧人的圖像 就被用來形容 以色列的領袖。
領袖不是爲了支配。
領袖是爲了 守護生命，
保護弱小者，
引導百姓，
尋找迷失的人。
但是厄則克耳說： 以色列的牧者失敗了。
他們牧養自己， 卻不牧養羊羣。
他們關心自己的權力， 卻不關心百姓。
他們忽略了 軟弱的，
患病的，
受傷的，
和迷失的。
因爲牧者失敗， 羊羣就四散了。
厄則克耳 像其他先知一樣， 看見壞的領導 和民族災難之間 有很深的關係。
公元前721年 撒瑪黎雅的陷落，
以及公元前586年 耶路撒冷的陷落，
不只是軍事事件。
它們也是屬靈的 和社會的悲劇。
當領袖忘記正義，
忘記真理，
忘記窮人時，
一個民族 就會生病。
教會社會訓導 使用一個詞：
公益。
公益是指 讓每一個人 和每一個團體 能夠有尊嚴地生活的 社會條件。
公益包括：
尊重每一個人，
社會的福祉 和發展，
以及和平。
這些， 正是在先知時代 所缺少的東西。
人沒有受到尊重。
弱小者沒有受到保護。
和平也沒有建立在 正義之上。
牧者忘記了 自己爲什麼是牧者。
這個訊息 不只是給古代以色列的。
它也是給今天世界的。
我們常常把公益 縮小成：
我們自己團體的利益，
我們自己政黨的利益，
我們自己國家的利益，
我們自己經濟的利益。
但是教會提醒我們：
公益是普世的。
在我們被國籍、
語言、
文化、
種族、
或宗教區分以前，
我們首先都是人，
都是按照天主肖像 受造的人。
每一個人 都有尊嚴。
每一個生命 都重要。
每一個民族 都屬於 同一個人類大家庭。
全球化使我們 無法再忽視這一點。
一個地方發生的事， 會影響其他地方的人。
戰爭，
污染，
貧窮，
移民，
以及經濟不義，
都不會停在國界以內。
所以我們需要 有更寬廣心胸的牧者。
不是利用羊羣的領袖，
而是服務羊羣的領袖。
不是隻保護自己的領袖，
而是保護生命的領袖。
不是使人四散的領袖，
而是把人聚集起來的領袖。
在今天讀經的最後， 天主說：
“我要親自 尋找我的羊， 看顧我的羊。”
這是我們的希望。
當人的牧者失敗時， 天主不會拋棄 祂的羊羣。
而在耶穌基督內， 這個許諾成了血肉。
祂就是善牧。
祂不是喫掉羊羣的牧者，
而是爲羊羣 舍掉自己生命的牧者。