暴君不再的时候

将临期第一周星期五（2025年12月5日）

17誠然，再稍過片刻，黎巴嫩即將變成果園，果園將被視為果林。 18到那日，聾者將聽到書上的話，盲人的眼將由幽暗晦暝中得以看見； 19弱小的人將在上主內再得歡樂，貧困的人將因以色列的聖者而喜悅， 20因為暴虐者已經絕跡，輕蔑者已經滅亡，一切思念邪惡的人已經剷除： 21就是那些使人在訴訟上失敗，在城門口布置羅網陷害判官，用假理由屈枉義人的人。 22因此拯救亞巴郎的天主論雅各伯的家這樣說：「雅各伯今後不再慚愧，他的面貌不再失色， 23因為人們看見了我手在他們中所有的工作，必稱頌我名為聖，必稱頌雅各伯的聖者為聖，必敬畏以色列的天主。

24心內迷亂的人將要獲得知識，怨尤的人必學得教誨。」

《依撒意亚书》29:17–24

依撒意亚先知再次为我们呈现一个大胆的异象： “耳聋的要听见书上的话，眼瞎的要从幽暗与黑暗中看见；贫苦的人将在上主内喜乐。” 为什么会有这样的喜乐？先知回答说：“因为暴君不再存在。”

这不是遥远的幻想，而是对现实世界尖锐的批判 —— 一个由贪婪塑造政治与金融规则的世界。纪录片《Inside Job（监守自盗）》揭露了不受约束的野心与市场放松管制如何引发2008年全球金融危机。数以百万计的普通人失去工作、积蓄与家园，而那些造成灾难的人却毫发无损地全身而退。暴君不是某一个人，而是一个毫无良知、唯利是图的制度。

我们的世界充满了随时准备作恶的人 —— 他们聪明、精明，却冷漠无情，只要自己获利，便不在乎他人的毁灭。许多人以“致富”之名诱惑穷人，随后以债务把他们束缚为奴。依撒意亚时代也同样充斥腐败，但他拒绝将其视为“正常”。相反，他梦想一个未来：傲慢者必将倾倒，谦卑者得被举扬，贫苦的人将大声喜乐。

问题的根源在哪里？先知说：在人们心中，上主仿佛不存在。没有对天主的敬畏，人就没有道德的罗盘。不愿受教，不愿聆听；美德被恶习取代，谦卑被傲慢吞噬。然而，圣经的信仰重建人的听觉与视觉。信仰不仅是承认天主存在或寻求个人得救；信仰是相信“生活的天主”，祂始终站在弱小者身旁，并为他们要求正义。

即使地上的法庭赦免了那些造成金融与道德危机的人，天主也不会。祂的审判揭露制度所掩盖的真相。但这审判也带来慈悲 —— 因为那些“尊主名为圣”的人，重新变得可教、可塑、可被引导。敬畏使人心敞开：曾经耳聋的，开始听见圣言；曾经眼盲的，看见真理；曾经傲慢的，也谦逊下来愿意学习。

依撒意亚的异象至今仍是应许，也仍是警告。当暴君不再，贫苦的人必将欢欣。但在那一天来到之前，信仰必须使我们的眼保持清明、心保持谦卑、声音持续为正义而发声。