暴風之後的新黎明

將臨期第一周星期一（2025年12月1日）

2那一日，由上主所發出的苗芽，必成為以色列遺民的光輝與榮耀；地上的果實必成為他們的誇耀與光彩。

3凡留在熙雍的，遺在耶路撒冷的，即凡錄在耶路撒冷的生命冊上的，都必將稱為聖者。

4當吾主以懲治的神和毀滅的神，洗淨熙雍女子的污穢，滌除耶路撒冷中間的血漬時，

5上主將顯現在熙雍山整個地盤與其集會之上：白日藉着雲煙，黑夜藉光亮的火焰；因為在一切之上，有上主的榮耀，有如天蓋和帳棚，

6白日作蔭影以免炎暑，又可作庇護，以避狂風暴雨。

《依撒意亞書》4:2–6

依撒意亞的異象宛如暴風雨後的黎明。在審判與破壞之中，生命再次萌芽：“上主的嫩芽在那一日將成為華美與榮耀，地上的出產將成為以色列遺民的光彩與榮耀。”

這個“嫩芽”不僅是一株植物，更是一位人物。先知在遠處看見即將來臨的默西亞：祂既是“上主的嫩芽”——天主子；又是“地上的出產”——人子。在祂身上，天地相會，天主性與人性相互交織。在被罪惡砍成樹樁的世界中，天主再次帶來生命與新的開始。

你對耶穌——這位人類歷史上最具影響力的人物，究竟瞭解多少？這其實是個悖論：我們在歷史課里學習國王、將軍和發明家，卻常常略過那位改變歷史的人。祂的誕生成為我們紀年的分界；祂的教導塑造文明；祂的愛至今不斷改變生命。那麼，你認識祂多少？祂的時代、祂的生活方式、祂的死亡與復活？你是否渴望更深地認識祂？

接著，依撒意亞提到“審判的神”和“焚燒的神”。這個異象在五旬節得以實現：當火舌降臨，把懼怕的門徒轉化為勇敢的見證者（見《宗徒大事錄》2:1–13）。那些充滿聖神的人，被人誤以為“喝了新酒”。你也許知道那種擺脫恐懼與拘束的暢快之感，但聖神所賜的是更深的自由——源自愛之自由。祂教我們說“普世的語言”——慈悲；祂打破偏見與分隔的高牆。淨化耶路撒冷的火，也是淨化我們心靈的火。救恩不僅是從罪惡中被拯救，更是被重新塑造成一個新的人。

依撒意亞也看見一個更新的耶路撒冷——一座沐浴在天主榮耀中的城。上主再一次以祂的臨在籠罩它，如同昔日的雲柱與火柱，引領以色列走過曠野。子民再次置身於天主的庇護，引領他們邁向所應許的未來。

這幅圖景同樣屬於我們。當我們走過困惑、不確定或失落的時刻，上主依然在我們上方展開祂的庇蔭。“日間的雲、夜間的火”如今可能表現為：受苦中的靜默力量、黑暗中意想不到的希望、或暴風雨過後悄然歸來的平安。

每當我們讓基督扎根於心，讓聖神點燃我們時，依撒意亞的異象便成真。即使身處混亂的世界，我們仍能活得像朝向光明之城的人——生活在榮耀的庇護之下。