第一個聖誕節
黑暗中的光明
希望成真
新世界
《創世紀》中的族譜
來歷、子孫後代
它的功能就像現代書籍中的章節標題，如： (創2:4; 6:9; 11:27; 25:9; 37:2).
它也使我們把注意力集中在一個特定的人和他的直系親屬身上。
「後裔」-種子(意思是後裔，後代)
這個詞可以是單數(創21:13)，也可以是複數(創28:14)。
這個詞通常指一個人的親生子女(創4:25;15:3)
亞當的族譜
1. 所有的男性後裔都記錄在族譜上，每個人的名字都有明確記錄。
2. 在很多情況下，年幼的兒子比年長的兄弟更有優先權，這是有原因的。
(Gen 4:1-25).長子加音，因殺了他的兄弟亞伯爾，被第三個孩子捨特所取代(創4:1-25)。
依市瑪耳是亞巴郎的長子，但他被排除在外，因為他是撒辣依的埃及婢女所生的兒子(創16:1-61;17:18-21;21:9-21)。
厄撒烏出賣了他長子的名分(創25:29-34)，並因為選擇了錯誤的婚姻而使他的父母傷心難受(創26:34-35)。
雅各伯的十二個兒子
第四子猶大和第十一子若瑟在其他兄弟中優先蒙受祝福。
勒烏本，西默盎，肋未，因他們的行為失去了資格(創35:22;34:25-30)。
若瑟是辣黑爾的長子，辣黑爾是雅各伯的愛妻。若瑟獲得長子的名分(編上5:1-2)
猶大取代若瑟和(本雅明)
以色列的第一位領袖曷捨亞是厄弗辣因的後代(戶13:8)。
但是，第一位國王撒烏耳來自於本雅明支派(撒上9:1-2)。
但是最後，這個支派都被猶大支派代替(詠 78:59-72)。
猶大(創49:8-12，尤其是第10節)——執掌權杖的達味支派必從猶大而出。
神聖的承諾
1. (創3:15) -女人的「後裔」必要踏碎蛇的頭顱。
2. 天主許諾，把客納罕地賜給亞巴郎的「後裔」(創12:7);
3. 亞巴郎的「後裔」必將繁多(創22:16-18)。
4. 在依撒意亞11:1-5 - 完美的國王
耶穌的族譜 
耶穌的族譜
瑪1:1-17 和路3:23-38 敘述耶穌的族譜。但是二者有區別 。那都將其放在耶穌生命的開始；路加卻放在耶穌公開傳教之前。
順序：瑪竇從亞巴郎到耶穌；路加從耶穌到亞當
數字：瑪竇有14+14+14=42代人（實際上是13/14+14+13=40/41），但路加有77代。
瑪竇始於達味，撒落滿（君王家族，1:6-7）；路加始於達味、納堂（先知家族，3:31）
瑪竇福音中的族譜
亞巴郎到達味（約750年）——13代，提及了14位男性的名字和3位女性的名字；
達味到流徙巴比倫（約400年）——14代，提及了14位男性名字和一位女性（沒有名字）；
從流徙巴比倫到耶穌誕生（約575年）——13代，提及了13個男性名字和1位女性名字。
瑪1:16和路3:21-22，告訴我們，若瑟不是耶穌的生父
瑪竇以耶穌為「默西亞」而結束族譜；路加是以「天主子」作結。
瑪1:16中的希臘格式賓語為女性，即「瑪利亞」，而不是若瑟；「瑪利亞生耶穌」指出天主的作為。而族譜前面的部分總是由父親所生。
耶穌的族譜
路加的族譜中沒有一個女性，而瑪竇有五個：塔瑪爾（瑪1:3），辣哈布和盧德（瑪1:5），烏黎雅的妻子（瑪1:6）——和瑪利亞（瑪1:16），除了瑪利亞外，其餘四個都不是猶太人。
根據路加，耶穌經由瑪利亞，屬於司祭家族（路1:5）；依撒伯爾是「亞郎的後代」，是瑪利亞的表姐（路1:36），因著若瑟成為達味家族的人（路2:4）。
四個「外邦」女人
瑪竇福音中的族譜
瑪利亞以外的四位女性或多或少都是有問題的女性，表面上看她們都是外族女子。舊約中有記載。
塔瑪爾（創第38章）——很有可能是個迦南婦人；
辣哈布（蘇第2章）——十城區的迦南婦人；
盧德（盧德傳）——默阿布人；
烏黎雅的妻子巴特捨巴（撒下第11章）——很有可能是赫特女子，因為他與赫特人烏黎雅結婚。
瑪竇福音中的族譜
申23:3-4有關與默阿布女子結婚的觀點：「私生子不得進入上主的集會；他的後代即便到了第十代，也不得進入上主的集會。阿孟人和摩阿布人不得進入上主的集會；他們的後代，即便到第十代，也永不得進入上主的集會。」
然而，盧德卻是達味的祖母
瑪竇福音結尾處說出耶穌的使命：「天上地下的一切權柄都交給了我，所以你們要去使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名給他們授洗，教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。看！我同你們天天在一起，直到今世的終結。」（瑪28:18-20）
罪的國王
路加福音的族譜
路加福音中，耶穌是「天主子」（路1:35; 3:21-22, 3:38）
創1:1-2中，天主的神運行水面——創造之水；路3:22中, 聖神運行在洗禮的水中——洗禮之水，亞當之子和天主子(路 3:22)。
耶穌是新亞當，他開始新的創造，即生命和世界的改變。
保祿這樣寫：「第一個人亞當成了生靈，最後的亞當成了使人生活的神。」（格前15:45）「所以誰若在基督內，他就是一個新受造物，舊的已成過去，看，都成了新的。」（格後 5:17）也可以閱讀（斐2:5-11）
路加福音的族譜
路3:23用了短語「耶穌開始傳教的時候」，「開始」一詞在希臘文中時形容詞，archomeuos，同一個詞在路23:5也出現了，中文翻譯為「從加里肋亞起」，在宗1:1，1:22，10:37也出現了。
創1:1和若1:1的開頭相同：「在起初」，希臘文為 en arche。
這是耶穌的使命。天主在耶穌內改變一切，是個新的開始。他開始了新的創造，新的生命。
這也是我們的使命：跟隨耶穌的步伐，繼續改變一切，包括人的生命和世界，
耶穌-新亞當
