要相似天主

若望一書 2:29–3:6 —— 聖誕期星期六，1 月 3 日

在若望壹書中，有三句光輝燦爛的話描述天主是誰：天主是光（若一 1:5）、天主是正義（若一 2:29）、天主是愛（若一 4:8）。

從每一句描述中，若望得出一個簡單卻極具實踐性的結論：天主若是光，我們就該作為光明之子行走；天主若是正義，我們的生命就該傾向正義；天主若是愛，我們的基督徒生活就必須以愛為其形狀與氣息。

若望堅持：屬於天主的人，就是讓自己的生命逐漸從罪惡的掌控與陰影中被釋放（若一 3:3–6）。這不是追求完美主義，而是確定方向：一顆穩穩轉向那位先向我們轉身而來的天主的心。

生命中的每件事都有起點與終點。每一段旅程都有出發點與目的地。

聖經說：“敬畏上主是智慧的開端”（箴 1:7），而其終點是愛 —— 因為“在圓滿的愛內沒有恐懼”（若一 4:18）。

我們旅程的開始

今天，若望宣告基督徒旅程那令人驚嘆的開端： “你看，父賜給我們何等的愛情，使我們得稱為天主的子女；我們也真是他的子女。”（若一 3:1）

保祿解釋，這改變身份的時刻發生在聖洗聖事中。在那裡，我們不再是奴隸，而成為蒙愛的子女。作為義子身份的印記，天主將祂的聖神注入我們心中，使我們呼喊：“阿爸！父啊！”（羅 8:15；迦 4:6）。

這是開始。那麼終點呢？

我們最終的命運：相似天主

若望給出了一個幾乎大膽得不敢大聲朗讀的答案： “親愛的弟兄，我們現在是天主的子女，將來如何，還沒有顯明；但是我們知道：當他顯現時，我們必要相似他，因為我們要看見他實在怎樣。”（若一 3:2）

相似祂。這是什麼意思？

伯多祿給了我們關鍵：基督徒信仰的目標就是成為“有分於天主性體的人”（伯後 1:4）。教會兩位最偉大的神學家曾對這句話作出令人屏息的解釋：

聖亞大納削說： “天主子成為人，好使我們成為天主。”

聖多瑪斯·阿奎那回應道：基督成為人，是為了“使人成為天主”。

他們的意思並非我們按本性成為天主，而是更美麗的真理：我們被邀請進入天主自己的生命；藉恩寵被吸引進入如此深度的共融，讓恐懼、罪惡與死亡的界限被愛所焚化。

一個讓奧跡變得可見的故事

東正教傳統保留著一則美麗而光輝的故事，幾乎將這一奧跡變為可見。這段故事記載在《聖塞拉芬與尼古拉斯·莫托維洛夫的對話》中。

尼古拉斯是一位平信徒，卻深切渴望知道： “基督徒生活的目標究竟是什麼？”

塞拉芬長老直截了當地回答： “基督徒生活的真正目標，就是獲得天主的聖神。”

但接著發生的事 —— 尼古拉斯終生難忘。

當他看向塞拉芬的臉時，冬日森林忽然被光充滿。不是雪的光，也不是陽光微弱的反射，而是一種強烈到無法看見自己手的光輝 —— 只見那位長老被喜樂的亮光完全環繞，與他說話，充滿溫柔。

尼古拉斯寫道：

“想象在正午太陽的中心，有一張面容向你說話。你看見他的嘴唇在動，聽見他的聲音，但你看不見他的雙手，看不見他的衣服 —— 只看見光，從四面八方照耀而出。”

這也許是若望與伯多祿所指的最接近塵世的景象：在終末，我們將分享天主的生命，閃耀祂的光輝，並因恩寵而成為祂本性所是的那樣。

這是我們的開始、道路與命運

開始：我們是天主的子女。道路：在光明、正義與愛中成長。命運：看見祂本來怎樣，並在這觀看中，被塑造成祂的模樣。