天主把他還給了我們

12 月 26 日——聖斯德望首殉道紀念日

瑪竇福音 10:17–22

那時候，耶穌對他的門徒說：「你們要提防世人，因為他們要把你們交給公議會，要在他們的會堂里鞭打你們；並且你們要為我的緣故，被帶到總督和君王前，對他們和外邦人作證。當人把你們交出時，你們不要思慮：怎麼說，或說什麼，因為在那時刻，自會賜給你們應說什麼。因為說話的不是你們，而是你們父的聖神在你們內說話。兄弟要將兄弟，父親要將兒子置於死地，兒女也要起來反對父母，要將他們害死。你們為了我的名字，要為眾人所惱恨；唯獨堅持到底的，才可得救。」

聖誕節後的第一天，教會便紀念第一位基督徒殉道者，也許會讓人感到驚訝。然而，這個安排古老而充滿喜樂。公元 415 年 12 月 26 日，聖斯德望的墳墓在耶路撒冷附近被發現，他的聖髑被隆重迎入聖城。許多人在這過程中得到治癒，基督徒滿懷喜樂，彷彿天主把祂的見證人重新還給了祂的子民。從那時起，這一天便被保留下來，成為聖誕節禮儀中固定的一部分。

一、另一位基督

《宗徒大事錄》形容斯德望是 “充滿信德和聖神的人”（宗 6:5），並在民間行了許多奇跡（宗 6:8）。這樣的開始本應帶來一個美好的故事—— 但卻把他帶到了耶穌曾經走過的同一條道路。

像耶穌一樣，他遭人誣告；像耶穌一樣，他被帶到議會與大司祭面前；當他宣稱自己看見 “人子站在天主的右邊”（宗 7:56）時，他的命運便被決定，正如耶穌因自己說： “你們要看見人子……坐在全能者的右邊”（瑪 26:64）而被定罪一樣。

像耶穌一樣，斯德望把自己的靈魂交托給主；也像耶穌一樣，他為殺害自己的人祈禱（路 23:34、46；宗 7:59–60）。

第一位殉道者不僅是為基督而死，更是像基督那樣死。他真正成為了“另一位基督”。

二、世界為何仍然憎恨光明

耶穌今天在福音中警告我們： “你們將因我的名字，為眾人所恨。”（瑪 10:22）

為什麼呢？

《致狄奧格尼托書》——一部寫於二世紀的教父著作——試圖解釋這個奧秘。作者以一句震撼的話開頭：

“基督徒愛所有人，但所有人卻迫害基督徒。”

他承認，沒有簡單的理由可以解釋這一切。隨後，他借用了當時文化中的一個形象。

在希臘思想中，靈魂寓於肉身之內，而肉身常常抗拒靈魂的引導。作者將這個形象應用於基督徒與世界的關係：

基督徒之於世界，正如靈魂之於肉身。靈魂在肉身內無處不在卻又不屬於肉身；肉身攻擊靈魂不是因為靈魂傷害了它，而是因為靈魂節制了它的慾望。

同樣地，世界憎恨基督徒，並非因為他們作惡，而是因為他們挑戰了世界所稱的“享樂”。

即使我們不採用這種靈魂與肉身相爭的哲學，事實依然存在：殉道從未停止，而二十世紀的殉道者數量超過所有前代的總和。

三、聖誕的另一面

教會把斯德望的殉道紀念日放在主誕節之後的第一天，是為了宣告：馬槽與十字架永遠不能分開。從光進入世界的那一刻起，黑暗便開始抗拒。

斯德望被描繪為“另一位基督”，也是我們的信仰榜樣。

追隨基督意味著：

以愛說出真理；

寬恕迫害我們的人；

把生命托付給天主；

看見他人看不見的現實。

當古代基督徒發現斯德望的墳墓時，他們說： “天主把他還給了我們。”

把他的慶日置於聖誕節後的第二天，教會也把門徒生活的真義還給我們：

“誰若願意跟隨我，必須棄絕自己，背起自己的十字架跟隨我。” ——瑪 16:24

四、祈禱

聖斯德望，教導我們愛真理勝過安逸，以仁慈取代憤怒，在傷痛中仍能寬恕，並在生活中看見站在我們身旁的人子。