共同利益——超越个人和国家
第9周课程内容

1. 根据《天主教社会训导》（CST）定义“公益”。
2. 明白公益与集体主义和个人主义的异同。
3. 讲出公益在社会、政治和教会生活中的实际应用。
4. 探索亚洲文化（尤其是儒家文化）与公益概念的共鸣。

• *《论教会在现代世界牧职宪章》Gaudium et Spes §26*： “让私人或团体可以充分而便利地玉成自身的社会生活条件的总和。”
• 公益不仅是“大多数人的最大益处”。
• 包括的基本方面：和平、健康、教育、环境、工作机会、自由、真理、正义、灵性发展。
• 目标是让每个人，尤其是最弱势群体，能够蓬勃发展。

• 耶肋米亚 29:7 —— “应寻求当地的平安……因为你们的幸福有赖于当地的安宁。”
• 宗徒大事录 2:42–47 —— 早期基督徒团体共享一切。
• Gaudium et Spes §26 —— 公益植根于人的尊严。
• *《天主教教理》CCC §1906*： “公益与所有人的生活有关。公益要求每个人，尤其掌权者，谨慎明智。”

示例：

1. 农村地区某公司污染水源
2. 城市发展豪华公寓而忽视低收入住房
3. 网络错误信息侵蚀公众信任
4. 堂区排除移民或残疾人

思考：

• 公益的哪个方面受到威胁？
• 谁应采取行动（政府、教会、公民、家庭）？
• 可以提出短期与长期的解决方案。

• 共同关注社会秩序、伦理领导、美德。
• 儒家强调角色与关系；CST强调尊严与权利。
• CST允许多元化，尊重多样性。

• 问题：
  • 你的团体、学校、国家或教会的公益在哪方面面临威胁？
  • 当地教会今年可以采取哪些具体措施来加强公益？
• 引用 *Fratelli Tutti §182*： “公益不能简单地理解为对个人有益的东西的总和，而是需要一个将每个人团结在一起的社会结构。”

• 描述一个当前社会（地方或全球）中公益受到威胁的问题。
• 回答：
  • CST对此将如何回应？
  • 谁需要采取行动？
  • 爱与正义如何重塑现状？