圣神并不只是为了给人个人的安慰而被赐下。
圣神倾注而下，是为了创造一个新的子民。
圣神赐给人勇气，开启人的口，跨越隔阂，并派遣教会走向世界。
众人都充满了圣神，
照圣神赐给他们的话，
说起外方话来。
圣神降在所有听道的人身上。
天主的爱，
借着所赐与我们的圣神，
已倾注在我们心中了。
用一句简单的话开始：
圣神降临不只是很久以前发生的事。
圣神降临也是教会一直需要的恩典。
当教会害怕时，教会需要圣神。
当教会封闭自己时，教会需要圣神。
当教会失去勇气时，教会需要圣神。
当人们不再彼此理解时，教会需要圣神。
今天，教会在哪里需要圣神降临？
让学生简短回答。
不要讨论太久。
然后提出本课的主要问题：
当圣神倾注而下时，会发生什么事？
慢慢诵读《宗徒大事录》2:1–13。
请学生注意三个标记：
读完后，问：
哪一个标记最留在你心中：风、火，还是语言？为什么？
简短分享。
那声音好像一阵强风。
风不能被人控制。
风随自己的意思吹动。
圣神带着能力而来，但圣神不是我们可以占有的东西。
参看：若望福音 3:8
圣神使教会走出恐惧和停滞。
火舌停留在他们每一个人身上。
火带来光。
火带来温暖。
火洁净人。
火也会扩散。
参看：得前5:19
圣神不只是安慰人；圣神也点燃人。
门徒开始说起别的语言。
人们听见他们用自己的语言宣讲天主的大能作为。
这一点非常重要。
圣神的第一个标记，不是个人的情绪感受。
而是沟通。
圣神使福音变得可以被人听懂。
圣神跨越隔阂。
圣神赐给教会一个面向世界的声音。
圣神降临不只是一个戏剧性的事件。
它有很深的圣经意义。
在《创世纪》中，天主吹气赐给人生命。
在圣神降临时，天主再次吹气。
一个害怕的小团体，变成了活生生的教会。
在巴贝耳，语言变成混乱。
在圣神降临时，许多语言仍然存在，但人们开始彼此理解。
圣神并不消除差异。
圣神在差异中创造共融。
门徒充满圣神，不是为了继续关在屋里。
他们充满圣神，是为了出去作见证。
圣神倾注而下，是为了使教会能向世界宣讲基督。
《宗徒大事录》2:13记载，有些人讥笑门徒说：
「他们喝醉了新酒。」
这个说法当然是错误的。
但是，它也说明了一件重要的事：
门徒已经变得和以前不一样了。
喝醉的人常常会改变平常的行为。比如：
一个平时沉默的人，可能突然变得健谈。
一个害怕的人，可能突然变得大胆。
一个平时非常在意别人怎么看自己的人，可能暂时失去这种顾虑。
圣神降临也使门徒发生明显的改变。
但是，两者之间有一个根本的不同：
酒可以使人失去控制。
圣神却使人获得真正的自由。
酒可以使人的语言混乱。
圣神却使人的话能够被别人听懂。
酒可以给人一种暂时的勇气。
圣神却赐给人为了真理而作见证的勇气。
最明显的例子就是伯多禄。
从前，他因为害怕而否认认识耶稣。
现在，他却站在人群面前公开宣讲耶稣。
同一个伯多禄。
却已经不是以前那个被恐惧控制的伯多禄。
圣神充满一个人时，这个人不一定变得更激动、更外向。
但是，他会变得更自由、更勇敢，也更少被恐惧控制。
如果一个人真的被圣神充满，别人应该看得出来吗？
简短诵读《宗徒大事录》10:44–48。
简单解释：
在《宗徒大事录》第2章，圣神在耶路撒冷倾注而下。
在《宗徒大事录》第10章，圣神降在外邦人身上。
这使犹太信徒感到惊讶。
他们明白：圣神并不受他们的期待所限制。
福音是为万民的。
圣神带领教会走出自己的舒适圈。
圣神降临不会停留在一个地方。
圣神降临不断跨越界限。
今天，圣神需要跨越哪些界限？
诵读《罗马书》5:5：
天主的爱，
借着所赐与我们的圣神，
已倾注在我们心中了。
简单解释：
圣神降临不只是风和火。
圣神降临也是天主的爱倾注在人的心中。
参看：格前13:1-8a,13.
圣神赐下神恩、勇气和语言，但最深的恩赐是爱。
圣神倾注而下，是为了使天主的爱也能借着我们倾注出去。
只使用一个简短例子。
从下面选择一个：
1906年，洛杉矶一个小小的复兴运动，成为现代五旬节运动的重要源头之一。
它开始于社会边缘的人当中，并跨越了种族和社会阶层的界限。
就像《宗徒大事录》第2章一样，圣神越过了受人尊敬的中心地带，赐给普通人新的声音。
世界各地的主教聚集在一起，聆听、分辨，并更新教会在现代世界中的使命。
就像圣神降临一样，教会必须重新学习如何向许多民族和文化说话。
从1967年开始，许多天主教徒重新经验到圣神、祈祷、圣经、神恩，以及与基督的个人关系。
就像《宗徒大事录》第2章一样，普通信徒重新发现了勇敢的祈祷和见证。
只使用一个例子。
然后问：
为什么这个故事有点像圣神降临？