《厄则克耳先知书》36–37章从三个彼此相连的困境出发：刚硬的心、失去的希望、分裂的人民。天主许诺赐给他们新心，把自己的神放在他们内，使他们复兴并重新合一。
基督徒先聆听这个许诺对充军中的以色列人的意义，再从基督的死亡与复活出发，阅读新约如何展开这份希望。
当一个民族已经无法靠自己重新站起来，天主还能使他们获得生命吗？
慢慢诵读则37:1–3，读到天主的问题时停下来：
人子，这些骨头还能活过来吗？
问学生：为什么这个问题难以回答？ 骨头很多，而且非常干枯，人的力量无法使它们复生。先知回答：「吾主上主，你知道。」他没有否认死亡，也没有断言天主无能为力。
经文中的骨头到底是谁？
简要说明：厄则克耳在巴比伦流亡的人中传讲。耶路撒冷和圣殿遭到毁灭；王国不复存在。人民失去土地、圣殿与对未来的把握。他们的危机不只是个人的悲伤，也是整个民族的危机。
先读则37:11中人民自己的话：
我们的骨头枯干了，我们的希望失去了，我们全完了。
天主稍后亲自解释，这些骨头是「以色列全家」。
请学生阅读经文，并在天主许诺采取的行动下面画线：聚集、洁净、除去-回到、赐下、把神放在人内。结合上下文指出：人民的不忠和偶像崇拜使盟约生活破裂。仅仅回到原来的地方，或再次听见诫命，并不足以改变他们的心。
重点读36:26–27：
我必赐给你们一颗新心，在你们五内放上一种新的精神……我必将我的神放在你们五内。
「血肉的心」指能感受、能回应的活的心；与麻木、刚硬的「铁石的心」相对。天主赐下自己的神，使人能够按祂的道路生活。
问题：如果人民已经知道天主要求什么，为什么再给他们一套指示仍然不够？
本段结论：天主不仅改变人民的处境，也从内部改变人民。
把神视分段诵读，每读一段就停下来，让学生先说出观察，然后再讲解。
厄则克耳必须诚实地看见死亡。信德不是假装一切都很好。他说：「吾主上主，你知道。」
骨头连接起来，长出筋肉，覆上皮肤。请全班找出转折处：它们还没有气息。
问题：什么已经恢复？什么还没有恢复？有了完整的形体，为什么仍不等于活着？
这次他向气息讲话。希伯来文 ruah 可以指风、气息，也可以指神。经文借同一个词展开图像：从四方来的气息进入这些身体，使他们站起来。先知按天主的命令说话；生命却不是先知制造出来的。
天主的许诺：以色列全家说自己没有希望；天主许诺打开他们的坟墓、带他们回到本土、把自己的神放在他们内。
本段结论：
天主的话呼唤；天主的气息赐予生命。一个自认已经结束的民族，仍能从天主那里领受未来。
读则37:15–28，尤其是21–28节。厄则克耳拿着象征犹大与以色列的两根木棍；天主许诺把分裂的人民重新聚集，使他们成为一个民族，有一个牧人、和平的盟约，并让自己的住所永远在他们中间。
问题：如果骨头站起来了，但人民仍然彼此分裂，复兴完成了吗？
归纳三个彼此相连的许诺：新心——未来——合一。
保禄说，一个团体成为基督的书信：不是用墨水写的，而是生活的天主圣神写在人心上的。请学生找出与则36「铁石的心／血肉的心」的联系。
奥斯定明确把厄则克耳的许诺与保禄所说的「心版」连在一起。石头表示抗拒天主的心，血肉表示重新能够感受、回应的心。人不能先靠自己的好表现赚得这颗新心；天主的恩宠使新的回应成为可能。
问题：天主主动改变人心，是取消人的回应，还是使人终于能够回应？参看则36:27。
先读8:11，再读18–27节。问两个不同的问题：
依勒内与耶路撒冷的济利禄：他们从枯骨神视谈身体的复活：基督徒的终极希望并非只有灵魂得救。
问题：保禄如何保存厄则克耳的希望，又把希望带向基督复活所开启的未来？
保禄在这里说的两群人：犹太人与外邦人。基督藉十字架成就和平；双方在同一圣神内走向天父，并一起成为天主的住所。
若望金口强调，基督并非简单地让一方变成另一方，而是在自己内使双方成为一个新的团体。他把这个团体描写为一座由基督连结、由圣神使天主居住其中的建筑。
只选一个团体性的例子，例如一个疲惫的堂区：有建筑、时间表和活动，仍可能欠缺信任、希望与共同使命。
请学生两人简短讨论：
邀请一两组用一句话报告。不要求学生谈自己的创伤，也不把复兴等同于人数马上增加。
请三位学生分别用一句话回答：天主给刚硬的心什么？给失去希望的人民什么？给分裂的人民什么？请他们各指出一处经文。
最后总结：
厄则克耳向以色列宣告：天主要赐给他们新心、活的未来与重新合一的生命。基督徒从复活的基督出发，看见圣神今天已经开始改变人心、建立团体；我们也仍怀着望德，等待身体的复活和天主工作的圆满。
以则36:26–27与罗8:26为意向，作简短的结束祈祷。
任选一项。 作业要让学生使用经文，而不只描述个人感受。
用一个表格列出「新心／未来／合一」，为每项配上一处厄则克耳经文、一处新约经文，再用两三句话说明两者的关系。不能把两处经文简单地当成完全同义。
选择一个不涉及私人身份的团体案例，说明它有哪些「骨头已经连接」的资源，又有哪些问题不能只靠组织调整解决。结合则36–37章，提出一个具体、谦逊的回应。