圣神是赋予生命者。
圣神临在于第一次创造之中。
圣神也临在于玛利亚身上的新创造之中。
同一位圣神，今天仍然在空虚、恐惧和等待之处带来生命。
在起初，天主创造了天地。
大地还是混沌空虚，
深渊上还是一团黑暗，
天主的神在水面上运行。
天主说：“有光！”就有了光。
圣神要临于你，
至高者的能力要庇荫你。
天主的神造了我；
全能者的气息使我生活。
你一嘘气，万物化生；
你使大地更新复兴。
时间：10分钟
以安静开始。
邀请学生用几分钟注意自己的呼吸。
然后慢慢祈祷：
来吧，圣神。
天主的气息，请赐给我们生命。
请在我们内心空虚的地方运行。
请庇荫我们内心害怕的地方。
请在我们里面创造新的生命。
阿们。
朗读《厄约伯传》33:4：
天主的神造了我；
全能者的气息使我生活。
简短的开始问题：
你上一次把自己的呼吸看作一份恩赐，是什么时候？
不要讨论太久。
让这个问题先留在学生心中。
时间：25分钟
慢慢朗读《创世纪》1:1–3。
特别注意这一句：
天主的神在水面上运行。
简单讲解：
在创造变得有秩序、美丽、充满生命之前，世界被描述为混沌、空虚、黑暗。
但是，天主并没有缺席。
圣神已经在那里。
圣神在水面上运行。
在一切还没有完成之前，圣神已经临在。
在光出现以前，圣神已经临在。
在混乱之处，圣神已经临在。
重点：
圣神不是等到一切都准备好了才开始工作。
圣神从空虚之处开始。
在希伯来文中，ruah 可以指气息、风，也可以指神。
所以，当我们谈论圣神时，我们是在谈论：
时间：10分钟
可以简短介绍：
在一个古代犹太释经传统中，《创世纪》1:2 被这样表达：
“从上主面前来的爱之神，正在水面上振翼。”
不要把这一部分讲得太技术化。
简单说明：
这个解释帮助我们看见：创造不是冷冰冰的事。
天主不是远远地创造。
在水面上运行的神，是爱的神。
创造不只是从能力开始，也从爱开始。
主要句子：
在世界的开始，爱已经在运行。
时间：25分钟
朗读《路加福音》1:26–38。
特别注意加俾额尔天使的话：
圣神要临于你，
至高者的能力要庇荫你。
简单讲解：
在《创世纪》中，圣神在水面上运行。
在《路加福音》中，圣神庇荫玛利亚。
在《创世纪》中，创造开始了。
在玛利亚身上，新创造开始了。
圣神在人的能力无法到达的地方带来生命。
但是，玛利亚并没有被强迫。
她是被邀请的。
她的回答是：
愿照你的话成就于我吧。
重点：
圣神创造新的生命，但不摧毁人的自由。
玛利亚的“是”，成为新创造进入世界的门。
时间：15分钟
朗读《信经》中的这一句：
祂为了我们人类，并为了我们的得救，从天降下。
祂因圣神由童贞玛利亚取得肉躯，而成为人。
简单解释：
教会相信：耶稣是因圣神的能力而成为人。
降生成人不是魔法。
也不是神话。
这是天主进入人类生命的奥迹。
圣神是天主行动的主角。
玛利亚献上人的合作。
所以，在降生成人的奥迹中，我们同时看见：
重点：
圣神用爱创造新的生命，不用暴力。
圣神邀请人合作。
时间：25–30分钟
给学生一张纸。
请他们画三个简单的圆圈，或画三栏。
在我的生命中，哪里有混乱、空虚、黑暗，或等待？
圣神可能已经在哪里临在，只是我还看不见结果？
圣神可能正在邀请我说出哪一个小小的“是”？
给学生 8–10分钟 安静书写。
然后请他们两人一组分享。
说明：
只分享你愿意分享的部分。
两人分享：8–10分钟
然后问全体学生：
你们注意到了什么？
不需要分享私人细节，只分享一些共同的模式。
可能出现的模式：
总结：
圣神常常在我们明白以前已经工作。
圣神在光出现以前已经运行。
圣神在孩子出生以前已经庇荫。
圣神在新生命变得可见以前已经临在。
时间：10分钟
朗读《圣咏》104:30：
你一嘘气，万物化生；
你使大地更新复兴。
简单讲解：
创造不只是很久以前发生的一件事。
天主今天仍然赐给生命。
天主今天仍然更新。
天主今天仍然创造人的心、团体和教会。
圣神不只是“开始”的圣神。
圣神也是每一个新开始的圣神。
时间：5分钟
今天我们看见一个连续的行动：
圣神在水面之上。
圣神在玛利亚之上。
圣神在我们之上。
在《创世纪》中，圣神在水面上运行。
在《路加福音》中，圣神庇荫玛利亚。
在我们身上，圣神今天仍然创造新的生命。
圣神不是等到一切都完美了才开始。
圣神从空虚之处开始。
圣神以爱工作。
圣神请求我们的“是”。
请选择一项：
写一页，开头用：
“圣神正在……之上运行。”
你可以反省：
反省这个问题：
在我的生命中，哪里需要向圣神说出一个小小的“是”？
创作一幅简单图像，表达：
水面、庇荫、新生命。
到本课结束时，学生应明白：
圣神不等到一切都准备好了才工作。
圣神从空虚之处开始。
圣神以爱创造生命。
圣神请求我们的“是”。