单元七：债务、真实自由与禧年伦理
《天主教社会训导与财务伦理》学生讲义

通过本单元，你将：

• 认识什么是“国家债务”，为何许多国家会陷入债务危机
• 理解赞比亚债务违约的原因，以及中国、欧美私人债权人与 IMF 的僵局
• 看到债务对人民生活的真实影响
• 从圣经与社会训导（CST）理解“债务释放”“禧年”与“结构性罪”
• 分辨真正的自由是什么，为什么宽恕与解放是信仰的核心

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发生了什么？

• 赞比亚在 2020 年成为疫情后首个违约的非洲国家
• 外债超过 170 亿美元

• 谈判延迟三年，因为：

  • 中国（最大双边债权人）
  • 西方私人债权人（债券持有人、对冲基金）
  • IMF（主导重组框架）

  之间无法达成一致

在僵局中，人民受苦：

• 医疗预算下降
• 教育经费短缺
• 本币贬值、物价上涨
• 工资延迟发放
• 青年失业
• 气候灾害（干旱/洪水）加剧债务压力

课堂提问：

1. 谁在谈判桌上？
2. 谁不在谈判桌上？
3. 债务危机中的“最大代价”由谁承担？

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1. 国家为什么借钱？

• 修建道路、电厂
• 医疗、教育支出
• 财政赤字
• 灾害重建

2. 谁借钱给国家？

• 双边国家（如中国）
• 私人债权人（对冲基金、债券投资者）
• 多边机构（IMF、世界银行）

3. 债务为何累积到无法承受？

• 利息不断增长（复利）
• 本币贬值 → 偿债成本飙升
• 全球利率提高
• 出口收入下降
• 以新债还旧债

4. 国家违约会怎样？

• 无法进口必要物资
• 投资减少
• 医疗、教育预算大幅削减
• 贫困上升

一句话总结： > 债务不是数字，而是影响真实生命的结构。

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一、圣经的光照

• 申命纪 15:1–11 每七年豁免债务 → 防止世代贫困
• *肋未纪 25*（禧年） 债务与土地恢复 → 社会重建与希望
• 厄斯德拉(下) 5 债务造成家庭破裂、社会危机 → 领袖有责任改革
• 依撒意亚 58 真正的宗教 → “解开不义的锁链”
• 路加 4:18–19 耶稣宣告“主悦纳之年”（禧年），带来解放
• 玛窦 18:21–35 不肯宽免小债务的仆人 → 债权人的道德不一致

核心洞见： > 圣经从未把债务视为“永不改变的事实”，而是需要透过公义与慈悲来更新的制度。

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二、社会训导（CST）重点

• SRS §36–40：结构性罪 当制度优先保护强势者，而让弱者受苦，结构本身就是罪。
• 《在真理中實踐愛德》§21–22 金融必须服务人，而不是让人被牺牲。
• 《众位弟兄》§168–170 教宗方济各批评“全球冷漠文化”和不平等的金融规则。
• 《社会训导纲要》§481–483 债务若阻碍人权与发展，即不具道德正当性。

一句话总结： > CST 并不反对借贷，但反对“让人民无法生存的债务结构”。

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小组角色：

1. 中国
2. 西方私人债权人
3. IMF
4. 赞比亚政府
5. 赞比亚公民社会（教师、护士、农民）

讨论任务：

1. 你们的目标是什么？
2. 你们最不愿意承担什么损失？
3. CST 如何挑战你们的立场？
4. 若以“共同善”为目标，你们可以做什么让步？
5. 耶稣的“禧年”对你们意味着什么？

全班反思： > “在这场谈判里，谁最有声音？谁最没有声音？”

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默想并写下：

“在我的生活中，我最难‘释放’的债务是什么？ 金钱上的？情感上的？ 耶稣邀请我宽赦谁？释放什么？”

可默想诗篇 72： > “他必解救哀号的贫苦人。”

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一句话分享：

教师总结：

愿我们努力建立一个以真理、公义与慈悲为基础的全球经济。