第二十一单元——创造与托付
从“治理”到照料大地（创世纪 → 《愿祢受赞颂》）（2 小时）
1. 第二十一单元——创造与托付
1.1. 从“治理”到照料大地（创世纪 → 《愿祢受赞颂》）（2 小时）
第二年主题——道德轨迹 圣经是一段走向正义、仁慈与人类尊严的旅程
本单元目的： 帮助学员重新发现圣经关于创造的核心愿景——创造是礼物，也是责任；澄清“治理”并非支配与掠夺；追踪圣经如何引导人走向管家式的照料、安息日的节制与盟约性的守护；并显示教宗方济各的《愿祢受赞颂》牢牢植根于这一圣经轨迹之中。
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2. 1. 学习目标（5 分钟）
本单元结束时，学员将能够：
- 理解圣经中“治理”的真实含义
- 认识创造是礼物，而非私有财产
- 追踪圣经中生态责任的道德发展
- 看见环境破坏是属灵与道德问题
- 将圣经信仰与当代生态责任联系起来
核心讯息： 创造不是我们拥有的， 而是托付给我们的。
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3. 2. 开场问题：谁拥有大地？（10 分钟）
向学员提问：
- 谁拥有土地、水源、森林、海洋？
- 人类是否拥有对自然的无限权利？
- “用尽大地”的观念从何而来？
允许简短分享。
带领者过渡： 圣经的起点不是占有， 而是恩赐。
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4. 3. 创造作为礼物：天主的首个盟约（15 分钟）
4.1. 创世纪 1:26–31；2:15
朗读或意译：
“你们要充满大地，治理它……” “上主天主把人安置在伊甸园中，叫他耕作并看守。”
谨慎解释：
- “治理”并不等于剥削
- 创世纪第 2 章澄清第 1 章
- 人是园丁，而不是主人
关键洞见： 在圣经中， 权柄永远服务于生命。
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5. 4. 大地属于天主（10 分钟）
5.1. 圣咏 24:1
缓慢朗读：
“大地及其充满的一切， 都属于上主。”
解释：
- 人是承租者，不是地主
- 受造界本身具有尊严
关键句： 属于天主的， 不可被当作一次性消耗品。
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6. 5. 安息日：为人、动物与土地而设的休息（15 分钟）
6.1. 出谷纪 23:10–12；肋未纪 25:1–7
解释要点：
- 土地必须休息
- 动物必须休息
- 生产力也有界限
关键洞见： 安息日是一种生态智慧。
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7. 6. 当创造被践踏，创造便回应（15 分钟）
7.1. 欧瑟亚 4:1–3
朗读或意译：
“大地在哀号…… 连走兽飞鸟也都消亡。”
解释：
- 道德失序影响大地
- 生态崩溃与不义紧密相连
关键句： 当人际关系崩坏时， 创造也一同受苦。
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8. 7. 先知的愿景：与创造和好的和平（15 分钟）
8.1. 依撒意亚 11:6–9
解释：
- 受造物之间的和谐
- 暴力消失
- 对天主的认识充满大地
关键洞见： 天主的未来 包含整个受造界， 而不仅是人类。
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9. 8. 耶稣与创造：以服务为本的主权（20 分钟）
使用福音实例：
- 耶稣平息风浪（马尔谷 4:35–41）
- 耶稣吩咐不要浪费食物（若望 6:12）
- 耶稣以种子、飞鸟、田野教导信赖（玛窦 6:25–34）
解释：
- 耶稣从不掠夺自然
- 受造界彰显天主的关怀
关键句： 耶稣对待创造， 是礼物，而非资源。
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10. 9. 复活的视野：新的创造（15 分钟）
10.1. 罗马书 8:19–23
解释：
- 受造界在呻吟
- 等待解放
- 人类得救与生态疗愈彼此相连
关键洞见： 救赎包含大地。
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11. 10. 从圣经到今天：《愿祢受赞颂》（20 分钟）
简要说明：
- 教宗方济各直接取材于圣经
- 生态是道德与属灵议题
- “一切彼此相连”
核心主题：
- 整体生态
- 同时关怀穷人与大地
- 对技术至上与支配逻辑的批判
关键句： 照料受造界， 就是照料最脆弱的人。
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12. 11. 活动：以道德轨迹阅读创造（10 分钟）
在白板上画出：
- 礼物
- 治理作为服务
- 安息日的界限
- 先知的警告
- 耶稣的榜样
- 对新创造的希望
提问：
圣经正朝哪个方向前进？
带领者总结： 当责任取代支配， 信仰便走向成熟。
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13. 12. 为什么这在今天仍然重要（10 分钟）
简要讨论：
- 气候危机
- 污染问题
- 穷人被迫迁移
关键句： 对生态的冷漠 是一种道德失明。
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14. 13. 带回家的实践（5 分钟）
本周练习：
- 阅读创世纪 2 章与罗马书 8 章
- 自问：
我如何被召叫去“耕作并看守” 托付给我的那一部分受造界？
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15. 白板上的一句话总结
从创世纪到耶稣再到今天， 圣经召叫我们 从支配走向敬畏与照料创造。